Cristian Pătrășconiu: #PentruOptimismModerat

http://putereaacincea.ro/pentruoptimismmoderat

Law & Liberty – Top 10 Posts of 2017

1. What Is the Future of Conservatism?   Samuel Goldman,  May 2, 2017

2.  Six Degrees of Jim Buchanan  Greg Weiner, June 27, 2017

3.  The Judge and the Republic  David Upham, September 8, 2017

4.  Bruce Springsteen’s American Noir  Mark Judge, June 9, 2017

5.  The Peronist Pope Francis: A Conversation with Daniel Mahoney  July 19, 2017

6.  Americans No Longer Believe in the Consent of the Governed  James Rogers, April 3, 2017

7.  Unleashing Arrogance, Complacency, and Mediocrity  Theodore Dalrymple, April 13, 2017

8.  How the Roberts Court Will Actually Become the Roberts Court  John McGinnis, October 12, 2017

9.  Justice Scalia and the Nondelegation Doctrine  Mike Rappaport, September 4, 2017

10.  Anatomy of an Ideological Weapon  Mihail Neamtu, February 13, 2017

http://www.libertylawsite.org

Publicitate

Retrospectiva anului 2017 – Librăriile Humanitas

http://www.facebook.com/librariilehumanitas

National Geographic România – Nr. 176

http://www.natgeo.ro

Dănuț Mănăstireanu: Ambiguităţile Reformei protestante

„Deși pătrunderea Reformei în Transilvania a avut un impact cultural important asupra culturii române în formare, stimulînd apariția în limba română a primelor traduceri ale Bibliei și a unor lucrări mai mult sau mai puțin legate de viața bisericească, protestantismul continuă să aibă pînă astăzi o imagine mai degrabă negativă în imaginarul colectiv al românului.

Pe de altă parte, singurele forme de existență ale Reformei – e drept, în expresia ei radicală – în spațiul de limbă română sînt cele evanghelice (baptistă, creștină după Evanghelie, penticostală etc.), ca expresii tîrzii ale acestui fenomen – evanghelicii au pătruns în spațiul românesc la mijlocul secolului al XIX-lea, printre alogeni, iar primele lor comunități de limbă română datează de la începutul secolului trecut. Acest fapt nu este de natură să creeze o imagine prea clară a Reformei în contextul cultural românesc, deoarece comunitățile protestante de limbă română, respectiv cele evanghelice, au ele însele o percepție vagă cu privire la eforturile de reformare a Bisericii din secolul al XVI-lea.”

http://dilemaveche.ro/sectiune/societate/articol/ambiguitatile-reformei-protestante